Tutti gli uomini sono religiosi, si tratta solo di capire quale tipo di religione coltivano. Con questa tesi radicale lo psicanalista e sociologo, allievo e poi critico di Freud, rivoluziona il modo di considerare il discorso su Dio e i culti nella società capitalistica. Non più e non solo oppio dei popoli, la religione può avere una dimensione umanistica positiva e laica. È la religione dello Stato che ha contraddistinto tutto il Novecento. Ma, in una dimensione soggettiva, questa religione si basa sull’autorealizzazione e la gioia.
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